Revista Memorias Uninorte

Publicado en 2012 bajo el sello del Centro de Investigaciones Histó- ricas de la Universidad de Costa Rica por David Díaz Arias y Ronny Viales Hurtado como editores, Independencias, Estados y política(s) en la  Centroamérica del siglo xix: las huellas históricas del bicentenario, reúne el aporte colectivo de once investigadores e investigadoras preocupados por la coyuntura de la independencia y los procesos tempranos de formación de los Estados en Centroamérica. Los editores parten del argumento de la necesidad de estudiar el periodo anterior a la reforma liberal debido a que es el espacio temporal en el que se sientan las bases del accidentado proceso de construcción de los atributos de estatidad en Centroamérica y donde la herencia colonial desempeña un papel más significativo a la hora de reflexionar sobre las posibilidades abiertas por la independencia para el futuro político y econó- mico de la región y los límites de esos proyectos (Díaz y Viales, 2012, pp. vii-viii).

Señala Karl Marx que los seres humanos hacen su historia pero con condiciones que no han elegido. Es decir, los ciudadanos de un mundo capitalista buscan resolver los grandes problemas que enfrentamos y que nos afectan directamente, pero para ello debemos enfrentarnos a una serie de estructuras políticas, económicas, sociales y culturales que poseen un gran peso y por sobre las cuales las condiciones subjetivas, es decir, la organización política y los niveles de conciencia de clase, tienen una gran relevancia para poder confrontar la situación objetiva muchas veces avasallante. En esa dirección, la interpretación de la historia de Centroamérica pasa por una gran cantidad de dilemas dentro de los cuales el compromiso político, la ideología y el enfoque que se les dé a los hechos históricos pueden marcar grandes diferencias.

La historia de la United Fruit Company en la región latinoamericana ha sido tema de diferentes debates que han arrojado, como conclusión general, el peso significativo en la vida política, social, ambiental, cultural y económica de los países donde se estableció. La empresa como tal, además de buscar una sostenibilidad financiera y aumentar su capital, también se dio a la tarea de construir y consolidar un mercado por medio de la publicidad, así como al desarrollo de un ambiente cordial y pacífico a través de las relaciones públicas. Este artículo estudia cuáles fueron las principales representaciones socioeconómicas generadas por la transnacional para la región del Pacífico Sur costarricense, por medio del uso de la propaganda del Departamento de Relaciones Públicas, la revista empresarial Unifruitco, reportes para accionistas y diversas fuentes empresariales

En este artículo se analizan las representaciones de la pobreza y la desigualdad social en los textos narrativos (en particular las novelas) producidos por una parte de la llamada Generación del 40: aquella que se interesa por representar en su literatura una perspectiva social y realista. Así pues, se analizan algunas novelas de tres destacados narradores ubicados por la historiografía literaria en esta generación: Adolfo Herrera García, con su novela Juan Varela; Carlos Luis Fallas, con sus novelas Mamita Yunai, Gentes y gentecillas y Marcos Ramírez; y Fabián Dobles, con sus novelas Ese que llaman pueblo y El sitio de las abras.

Rigoberta Menchú, ganadora del Premio Nobel de la Paz de 1992, estuvo de visita en Barranquilla, Malambo, Soledad, Galapa y Puerto Colombia, Atlántico, invitada por la Fundación País, Justicia y Equidad Social, con el propósito de apoyar la iniciativa del municipio de Soledad de ser reconocido como Distrito Especial de Paz. La doctora Menchú autorizó a Memorias a publicar su charla en el Hotel El Cisne.

Este artículo reflexiona sobre los aportes realizados por escritoras en Lumbre, revista de cultura
femenina y divulgación turística que tuvo vigencia entre los años de 1949 hasta 1954 en Cartagena.
La publicación localizada en la hemeroteca de la Biblioteca Nacional de Colombia ilustra una
variedad de temas a través de géneros como el cuento, el ensayo, el teatro y la poesía. Desde un
enfoque que se centra en hacer visibles a las mujeres, se analizan varias de sus colaboraciones que
describen la realidad social y política en que ellas vivieron, además del contexto en que aparece esta
producción literaria, reconociendo su aporte al mundo de las letras.

El doctor Moisés Álvarez Marín, Director del Museo Histórico de Cartagena y Fundador del Archivo Histórico de la ciudad, es uno de los mayores promotores de la cultura en el departamento de Bolívar. En el marco del proyecto de investigación Gestión de Organizaciones de
Patrimonio quisimos preguntarle como se vive y cómo se gestiona el patrimonio en el MUHCA.

Con el interés de ampliar la mirada a las colonias extranjeras que arribaron a la ciudad de Barranquilla, hoy el turno es el Lejano Oriente. La base documental de las siguientes líneas surge en principio gracias a una extensa entrevista al nonagenario Jorge Tanjo Yin y la amable colaboración de su hijo Roberto Yin quienes me permitieron recabar en sus archivos familiares. Las fotografías que se insertan pertenecen a álbumes de la familia Yin, conformada por el comerciante chino Jorge Tanjo Yin, su esposa Lina y sus descendencias, Amalia, Hugo, Roberto y Ramón, hijos que nacieron en la ciudad de Barranquilla entre las décadas del cincuenta e inicios del
sesenta.

El río Magdalena fue por siglos la principal y casi obligada vía de comunicación desde el interior de Colombia con el Caribe y el mundo, a pesar de que su navegación siempre fue difícil como se muestra en este artículo, basado en testimonios de viaje y otras fuentes. Las dificultades, atribuibles a causas naturales como lo empinado y erosionable de la cuenca, que propician formación de bancos de arena y mucho torrencial, se agravan luego por la  deforestación. La navegación colapsará finalmente, por esta y otras causas, en la década de 1960. Pero ya desde el siglo XVIII se  exploraban alternativas de transporte que se encontrarán en la salida al Pacífico, mediante ferrocarriles y carreteras empezadas terminando el siglo XIX. Las nuevas vías, y la apertura del Canal de Panamá en 1914, impulsarán el desarrollo de Cali, Buenaventura y del occidente del país,
en detrimento del Caribe y especialmente de Barranquilla que, a través del Magdalena, habían sido eje del comercio exterior colombiano. Evidencia científica explica las dificultades naturales; luego, un panorama de la deforestación explica su agravamiento. Actualmente hay proyectos ambiciosos para devolver navegabilidad al río, en un proceso riesgoso donde parece importante recordar que el
Magdalena siempre fue un río difícil.

En este artículo tenemos el propósito de hacer una descripción etnográfica del proceso de
construcción de El Oasis, un asentamiento a orillas de la Ciénaga Grande de Santa Marta que se
produjo a causa del desplazamiento forzado de la población palafítica de Trojas de Cataca. En este sentido, la descripción etnográfica propone una forma de considerar el caso que enfatiza la necesidad de analizar los impactos del conflicto en lo local, como también las respuestas locales de esos impactos. Por esta situación, y siguiendo varios autores, proponemos analizar estos escenarios bajo los paradigmas de la des-territorialización, como concepto que describe los fenómenos de la movilidad, en especial en la modernidad, y el concepto de re-territorialización como forma de comprender las espacialidades de lo local.

El pueblo Wintukua es uno de los cuatro pueblos que habitan en el territorio de la Sierra Nevada de Santa Marta, Colombia. La Sierra Nevada alcanza una altura de 5,775 metros sobre el mar y se extiende hasta la orilla del mar Caribe. Los  Wintukua cuentan con unas 50,000 personas y tienden a vivir en asentamientos compuestos por núcleos familiares, en fincas o haciendas rurales. Una minoría vive en aglomerados mayores – antes de todo en Nabusimake, la ciudad sagrada, que queda a unos 2,000 metros sobre el nivel del mar en el corazón de la Sierra.

Una región es una construcción social e histórica ubicada en un espacio… La región es una realidad cambiante y, además, producto de la dinámica socioeconómica y a la vez integra espacios sociales y lugares vividos con una especificidad que le otorga una estructura propia, cuya construcción culmina con las representaciones que se construyen a partir de imágenes regionales, por parte de los y las habitantes así como de los “extranjeros” (p. 295). Esta es una tesis expresada por el historiador Viales Hurtado, fundamento de la hipótesis general que se probó en esta interesante y pertinente obra sobre Historia Regional que tiene como escenario la región Caribe, una costa centroamericana de 112 km que en esta obra nos cuenta una historia diferente del resto de Costa Rica.

Elites y política colonia en los márgenes del imperio. Puerto Rico, 1765-1815, es una obra bien lograda que cubre un amplio espectro de la historia de Puerto Rico, José Manuel Espinosa presenta una interpretación de cómo los grupos dirigentes de dicha isla se adaptan a los procesos de cambio generados por la política del gobierno isleño y peninsular durante las reformas borbónicas, los movimientos de independencia hispanoamericanos y la reorganización administrativa derivada de las Cortes de Cádiz.

El conflicto haitiano en la literatura caribeña es un libro publicado en castellano y francés como parte de la colección Bohío de la Biblioteca Nacional de Haití. En este breve ensayo de solo 133 páginas, la historiadora dominicana residente en Colombia Elissa L. Lister tiene como norte la desmitificación de la historia dominicana. El libro surge como respuesta al racismo y la xenofobia impulsado por la ultra-derecha y el estado dominicano en los últimos años. Desde los años 90, la elite dominicana ha incrementado sus ataques en contra de los trabajadores de origen haitiano. Pero esta práctica racista, que cobra fuerza en 1994 en la campaña racista en contra de ex candidato presidencial José Francisco Peña Gómez, un dominicano de origen haitiano, tiene como objetivo principal señalar a nacionales de Haití como chivo expiatorios ante la crisis económica y social del país y así mantener el estatus quo.

Éste trabajo muestra cómo fue el desenvolvimiento de una institución financiera que funcionó entre 1950-1980, para atender ciertas necesidades crediticias y de fomento hacia el sector rural en el departamento del Magdalena (Caribe colombiano), en especial, para renglones económicos de tipo agrícola: bananero, cacaotero y cafetero. Este fue el caso del Banco Bananero. Se hace un análisis desde la teoría institucional, el crecimiento empresarial y las estructuras de poder, a partir de la creación de empresas, generación de empleo y funcionamiento de las instituciones. Se explican los factores que permitieron su surgimiento, evolución y desaparición.

El 23 de septiembre de 2013, el Tribunal Constitucional de la República Dominicana emitió la sentencia TC/0168/13 que establece el criterio de que carecen de la nacionalidad dominicana los hijos de indocumentados haitianos nacidos en territorio nacional desde 1929. Para ello aplicó criterios que solo fueron constitucionalizados en la reforma constitucional de 2010. La sentencia del Constitucional ha sido criticada tanto por sus efectos sobre los hijos de indocumentados como por su vulneración de principios fundamentales del Estado de Derecho.
Entre estos podemos contar la aplicación retroactiva de las normas, y la violación de la seguridad jurídica y del derecho a la nacionalidad. También se ignoró la jurisprudencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (Corte IDH), cuya sentencia Yean y Bosico v. República Dominicana ya había tocado el tema para los nacidos antes de 2010. De hecho, el Constitucional declaró en la sentencia  C/0256/14 que las decisiones de la Corte IDH no obligan a la República Dominicana. En el presente trabajo examinamos los fundamentos de la sentencia TC/0168/13 y las críticas que les fueron hechas.

A raíz de la violenta controversia provocada por la sentencia TC-168/13 con la cual se intentó legitimar el despojo de la nacionalidad a miles de dominicanos de origen haitiano de manera
retroactiva hasta 1929, está claro que la necesidad de desmantelar los viejos paradigmas de representación de Haití y los haitianos en la imaginación popular dominicana se ha vuelto más
urgente que nunca. Este artículo revisa algunos tropos con que se construyó Haití desde su revolución en 1804 y sostiene que los mismos también han coexistido con discursos y prácticas de fraternidad, solidaridad y convivencia pacífica. Este paradigma alterno se ve encarnado en la figura de Jacques Viau Renaud (1941-1965), poeta haitiano residente en Santo Domingo y combatiente que dio su vida en defensa de la democracia y soberanía dominicanas durante la ocupación norteamericana de 1965.

This article examines political developments leading up to the September 23rd, 2013 constitutional court decision in the Dominican Republic which changed the country’s citizenship policy and
applied it retroactively to 1929, citing the “in transit” clause in their 1929 constitution. I examine this internationally controversial action of redefining “in transit” clause as a spectacle that remakes
various lived experiences into mere representations of elitist visions of Dominicanness and thus a
powerful vehicle for isolating and consolidating power. Through examining these legislative actions as a spectacle, a public display of governmental power to rewrite law in the present and to
concretized the image of Haitians as quintessentially non-Dominican, fraudulent and threatening, Dominican citizenship is detached from aspects of lived experiences and previous political/cultural
realities so that Dominicanness becomes this generalized trope and object of endless contemplation. The spectacle functions, primarily, in attracting an international stage of human rights defenders to
which the government labels interventionist and sovereignty-violators. It is with this neo-colonial discourse that the Dominican government consolidates dissenting national opinions around the
amendment.

El libro que reseño en este espacio que me brinda la revista Memorias de la universidad del
Norte: Poderes Regionales, Clientelismo y Estado. Etnografías del poder y la política en
Córdoba (Colombia), editorialmente hace parte del Observatorio para el desarrollo, la convivencia
y el fortalecimiento institucional (ODECOFI), como resultado de un proyecto de investigación del
Programa para la Paz del CINEP, la cual contó con financiación de COLCIENCIAS. Su edición
aparece en el mes de mayo de 2014 y, como tal, consta de una introducción y dos partes. Tanto, la
primera como la segunda parte, están compuestas por tres capítulos, para un total de seis, unas
conclusiones y un epílogo; ideas que en su totalidad se desarrollan en 369 páginas.

Al final del siglo XVIII las autoridades del Reino de la Nueva Granada se dieron a la tarea de
conocer el estado de las poblaciones que hacían parte del virreinato, teniendo como base la
conservación y el estímulo de actividades económicas que aliviaran la dificultosa situación de las
Cajas Reales en las provincias neogranadinas. Las escasas rentas, la introducción de nuevos
estancos, la dispersión de la población y su reorganización en el territorio continental, la apertura y
mejoramiento de caminos, el impulso ilustrado por conocer detalladamente la botánica, las prácticas
productivas en territorios de fronteras naturales, la explotación de minerales (oro y plata) y
productos de la naturaleza selvática, eran razones suficientes para reorganizar gastos en las arcas
reales en ambos lados del Atlántico.

El texto que reseño en esta revista, es resultante de una investigación derivada de un proyecto
académico de postgrado. Es parte de la Tesis de Doctorado en Historia por la Universidad de Puebla
en México, que Joaquín Viloria defendió ya hace más de un lustro. Sin embargo, lo que motivó
escribir esta reseña es su tema de abordaje y la importancia que reviste para la historiografía
empresarial del Caribe colombiano.

Tierras públicas y privadas para la cría de ganados y cultivos de café en una zona de frontera del Caribe colombiano: Valledupar (Magdalena), 1920-1940 Public and private land for raising cattle and crops of coffee in a border area of the Publicaciones recientes: La irrupción del capitalismo agrario en el Valle del Cauca. Políticas estatales, trabajo y tecnología, 1900-1950, Cali: Universidad del Valle, Cali, 2010, y Civilización e instrucción pública en los territorios nacionales: consensos entre liberales radicales e iglesia católica del Magdalena. Historia Caribe, N° 53,

El petróleo ha sido un tema de discusión política y económica que atravesó en todo el último siglo en la Argentina tanto a vertientes ideológicas como a intereses económicos. Como bandera, desde
izquierda a derecha abundaron argumentos nacionalistas o antiimperialistas que se enfrentaron a otros aperturistas e internacionalistas. Como insumo, fue muchas veces el talón de Aquiles de los proyectos de desarrollo, donde los cárteles petroleros pendulaban entre abastecerlo o extraerlo con fuertes concesiones. Al ser Argentina un país con petróleo, la producción nacional y la importación
se combinaron con distintas proporciones según lo que podía producir la empresa nacional o lo que podía importarse según los recursos disponibles. Un aspecto de esta problemática sin embargo no
ha sido tratado y responde a una serie de interrogantes tales cómo ¿Cuál fue la progresión del ingreso de petróleo en Bahía Blanca en relación al total del país? y ¿Cómo se refleja la tendencia al autoabastecimiento en ambos niveles de integración? ¿Dónde se producía el petróleo importado? ¿Cómo se transportaba? ¿Quiénes lo transportaban? Y finalmente ¿Cómo impactó la política petrolera en la navegación?, es decir ¿Cómo impactaron en la navegación la importación y los contratos petroleros en la distribución de petróleo entre los lugares de producción, refinamiento y consumo? A partir de los datos aportados fundamentalmente por los libros de la Aduana de Bahía Blanca, intentaremos responder a estas y otras preguntas.

Durante casi 20 años escribí tres obras: Ulises Heureaux. Biografía de un dictador;
Buenaventura Báez. El Caudillo del Sur; y, una Utopía inconclusa. Espaillat y el
liberalismo dominicano del siglo XIX.
Para escribir estos libros, pasé años leyendo sobre el conservadurismo, el liberalismo y el
positivismo. Me introduje por mares tempestuosos del conocimiento. Comencé a leer sobre el
pensamiento político en el siglo XIX. Leí a los positivista argentinos, especialmente a Sarmientos.
De hecho, constaté que Espaillat se había inspirado en él para desarrollar muchas ideas, y por eso,
utilicé la denominación de Demorizi, que lo llamaba como "el Sarmiento dominicano".
Constaté que el proyecto liberal del siglo XIX había fracasado (¿y sigue fracasando hoy también?).
Comprobé que tanto los líderes liberales como los conservadores dominicanos se sometieron a la
lógica del caudillismo. Concluí que el liberalismo dominicano, al igual que los liberalismos
latinoamericanos, fueron productos de un momento especial de expansión del capitalismo en
Europa central, que llegó a América sin transición y sin base social. Liberales y conservadores
consideraban a Europa y Estados Unidos como los modelos a imitar. Para los primeros como
modelos paradigmáticos, para los segundos mediante la anexión o el protectorado. A pesar de que el
libro sobre la vida de Ulises Francisco Espaillat tuvo buena acogida, seguí con mis dudas. Coloqué
el tema del conservadurismo y el liberalismo en mi larguísima lista de pendientes, tan larga es, que
creo no me alcanzará la vida para completarla.

El objetivo de esta ponencia es analizar la relación entre el patrimonio arqueológico y los museos,
en el marco del proceso de preservación de este patrimonio. Dado el carácter amplio del problema
subrayado, estamos particularmente interesadas en observar esta dinámica en el contexto del
patrimonio clasificado por declaración. Nuestra hipótesis es que en estos casos la brecha entre los
procesos de patrimonialización y musealización es aún más clara en lo que respecta al patrimonio
arqueológico. Nuestro caso de estudio, el sitio arqueológico e histórico de San Miguel de las
Misiones, fue declarado patrimonio nacional en 1938 y mundial en 1983. En primer lugar, traemos
una visión histórica de las actividades de investigación y preservación desarrolladas allí. En
segundo lugar, traemos un análisis de las acciones realizadas en el siglo XXI, destacando la falta de
integración entre la Arqueología y la Museología. Tomamos el proyecto de Educación Patrimonial
San Miguel de las Misiones: musealización más allá del monumento clasificado (de Zanettini
Arqueología, 2009b) como marco en ese proceso y abordamos sus desdoblamientos y las propuestas
presentadas al final de dicho proyecto.

Desde 1937, el IPHAN es el órgano responsable, en instancia federal, por la protección y
preservación del patrimonio arqueológico del Brasil. Debido a sus primeras escojas y articulaciones
interinstitucionales, pudo seguir por una trayectoria donde las prácticas e instrumentos de
protección no lograran con gran eficiencia la preservación de aquella categoría de bien cultural. En
este artículo pretendemos presentar un panorama sobre la actuación del IPHAN, bajo la perspectiva
del institucionalismo histórico, subrayando los retos y escojas contemporáneos a partir de algunos
ejemplos, como la musealización de la Casa de la Princesa, en Pilar de Goiás. Nuestro reto es
centrar el análisis en apenas una entre las representaciones patrimoniales que siguen hoy en día sin
claras políticas de preservación.

Este artículo trata sobre los inícios e la relación entre la Arqueología y su divulgación. Primero
trazaremos un panorama histórico de las dos áreas. Después presentaremos datos cuantitativos
referentes a la divulgación de la arqueología en el periódico Folha de São Paulo. Los dos
momentos aquí expuestos son importantes al permitir una reflexión sobre las actuales prácticas de
divulgación de la arqueología al gran público en Br

En este artículo se analiza como la elite cartagenera en pleno periodo de la Regeneración construyó
una serie de dispositivos de control social que buscaban contrarrestar los altos índices de
criminalidad y trasgresión social y a la vez impulsar la construcción del nuevo ciudadano
cartagenero. Todo este proyecto estaba soportado en dos dispositivos preventivos y punitivos de
intervención social. Un dispositivo policivo y un dispositivo educativo. El objetivo era el impulso
de los valores urbanos modernos entre la población cartagenera e igualmente la construcción
simbólica del nuevo ciudadano cartagenero, virtuoso, trabajador, educado, católico y respetuoso de
la autoridad y del ordenamiento jurídico. Simultáneamente se implementó entre los cartageneros la
destrucción simbólica del anti-ciudadano y sus valores negativos: la vagancia, el juego, la mala
educación, la trasgresión y su tendencia al delito.

Después de la Guerra Hispanoamericana varias editoriales, revistas y periódicos divulgaron
múltiples textos sobre Puerto Rico, los mismos que participaron de la articulación del imaginario
imperialista-colonialista estadounidense y el establecimiento de la modalidad colonial de ese país en
el territorio caribeño. El presente artículo aborda dicha literatura imperial para examinar sus
AñO 11, N°26. BARRANQUILLA, MAYO - AGOSTO 2015. ISSN 1794-8886 120
José
Anazagasty Rodríguez
Catedrático Asociado en el programa de Sociología del Departamento de
Ciencias Sociales de la Universidad de Puerto Rico, Recinto Universitario de
Mayagüez. Es especialista en sociología ambiental, estudios americanos y teoría
social. Ha realizado investigaciones en la retórica imperialista estadounidense y
en la producción capitalista de la naturaleza en Puerto Rico. Mail:
jose.anazagasty@upr.edu.

MEMORIAS
REVISTA DIGITAL DE HISTORIA Y ARQUEOLOGÍA DESDE EL CARIBE COLOMBIANO
representaciones de la naturaleza y su relación con la producción capitalista de la naturaleza en
tiempos en que Puerto Rico experimentaba la gestión imperial más directa de los Estados Unidos
(1898-1917). Se analiza cómo los autores de esa literatura imperial transformaron la naturaleza en
recurso (resourcing), a la vez que inspeccionaron y catalogaron los recursos disponibles en Puerto
Rico para luego asignarle un valor particular. Con ese proceder contribuyeron a la dominanción
formal de esos recursos bajo las redes del capitalismo del imperio estadounidense.

El municipio de Pajapan, en la Sierra de Santa Marta (Veracruz, México), representa un caso
paradigmático en la lucha por la defensa de las tierras comunales de las comunidades indígenas
campesinas del Gran Caribe, recurriendo a distintos mecanismos de resistencia. Además, desde la
implementación de metodología de investigación cualitativa, como la revisión bibliográfica y
documental del tema de estudio, este trabajo ha identificado y analizado diversos proyectos de
gestión de recursos naturales en el entorno geográfico de Pajapan y la Sierra de Santa Marta. Estas
emergentes experiencias no gubernamentales se presentan como un posible modelo de desarrollo
alternativo para intentar contribuir a mejorar la precaria situación actual (ecológica, demográfica y
socioeconómica) de los territorios tropicales y pueblos indígenas mesoamericanos del Gran Caribe.

La Capitanía de Mato Grosso en el siglo XVIII es esencialmente vista como una frontera. Sin
embargo, el dominio territorial pensado por los agentes del Imperio portugués no fue llevado a cabo
por tratados y construcción de fortificaciones. Bajo la égida de la Ilustración, se pudo en prática
toda una red de conocimientos basada en la idea de que la ciencia debería servir al Imperio. El
control efectivo del territorio era más complejo que un mero control militar, aunque este fuera de
suma importancia. Por consiguiente, vamos a analizar los niveles de este control con el fin de
discutir en qué medida la aplicación de la noción de que conocimiento es poder fuera esencial para
el dominio de la frontera Oeste de la América portuguesa, así como las vicisitudes de este proceso
en el Mato Grosso, senãladamente la cuestión de la confidencialidad de la información.

Estas líneas tienen por objeto analizar algunos rasgos sociales compartidos por dos géneros musicales con audiencias amplias en México y Colombia. La música norteña y la música vallenata, son analizadas desde una perspectiva general a partir de sus procesos de difusión y desde su empalme con formas distintivas de identidad regional y como expresión de vivencias e historias diversas. Ambos géneros musicales, han experimentado significativos procesos de difusión y transformación que permiten pensarlos como espacios de expresión de la cultura popular colombo-mexicana.

El viaje de Alexander von Humboldt y del botánico Aimé Bonpland a América del Sur, realizado
entre 1799 y 1804, constituye un hito fundamental para la historia de la ciencia, con consecuencias
en prácticamente todas las áreas del saber. Después de analizar la relación de Humboldt con
Portugal, exploramos un hecho que ha pasado desapercibido: su amistad con el barón de Eschwege,
arquitecto del palacio y parque de Pena en Sintra. En este sentido, este artículo profundiza en el
conocimiento de la relación entre algunos textos de Humboldt escritos durante el viaje por América
del Sur y las nuevas ideas que cobraban fuerza en el Viejo Continente, las de los paisajes
pintorescos y sublimes.

Entre el poder, el cambio y el orden social en la Nueva Granada colonial. Estudios de caso es uno de los pocos libros publicados en el 2013 sobre la denominada “historia colonial”, ya que hoy por hoy los estudios centrados en la independencia de España y el tránsito al republicanismo están de moda. Se trata de una recopilación de artículos de la cual Diana Bonnett Vélez, Nelson Fernando González Martínez y Carlos Gustavo Hinestroza González son los coordinadores. De hecho, la obra reúne nueve artículos que abordan variados temas propios del período colonial. Al momento de la publicación todos los autores poseían une maestría en Historia con excepción de Diana Bonnett Vélez quien es doctora en la misma disciplina. Siete de los nueve autores han tenido un vínculo, como estudiantes o profesores, con el departamento de Historia de la Universidad de los Andes.

Este reciente libro de Carlos Altagracia reúne varias características que lo convierten en un texto clave para explicar la política colonial de España en Puerto Rico, en la coyuntura de la aparición de las primeras repúblicas independientes en América Latina y el Caribe. En primer lugar, el autor analiza la coyuntura política con base en una metodología clara y unos conceptos aplicados con rigor pero también con la flexibilidad necesaria para interpretar una situación específica en lo espacial y lo temporal. En segundo lugar, se trata de un trabajo excelentemente documentado con fuentes primarias, documentales y bibliográficas que permiten al autor explicar la política de una figura importante del régimen colonial en Puerto Rico a la luz de un aparato conceptual bien definido. En tercer lugar me parece importante destacar el uso pertinente e inteligente de la historiografía puertorriqueña y caribeña.

En este artículo, se defiende la idea de que el ámbito educativo colombiano ha estado regido por políticas orientadas a alterar o adaptar diferencias e identidades individuales o colectivas. De manera que los programas de educación ciudadana, implementados a lo largo del siglo XX, en especial de 1950 a 1980, se constituyeron en escenario de socializaciones políticas que propagaban los prejuicios en que se respaldaban los obstáculos para el desarrollo de las capacidades de participación, representación, afirmación y agencia autónoma de las identidades o poblaciones diferenciadas por criterios étnico-raciales. Este problema se proyecta, a su vez, en la pregunta de si las políticas de educación ciudadana, se han configurado en modos de reconocimiento ideológico de las identidades sometidas a relaciones de falso reconocimiento.

Además de edificaciones de carácter institucional-administrativo, educativo y cultural, las ciudades necesitan otras de carácter comercial donde se puedan desarrollar este tipo de actividades. Los mercados municipales crecieron a finales del siglo XIX con preocupación por mejorar las condiciones higiénicas, interés nacido de la ilustración a finales del siglo XVIII,1 proceso que atraviesa el siglo XIX, donde se acentúan las disposiciones sobre una normatividad de saneamiento que involucraban ahora las ventas de mercaderías y artículos alimenticios, esta normatividad luchaba por dar fin a las viejas costumbres de ofrecer los productos en clásicas y simbólicas plazas centrales, donde la falta de normatividad en lo higiénico incidían en la acumulación de suciedad y olores desagradables que afectaban la salubridad de las ciudades. Barranquilla ajena al tiempo colonial y a sus estructuras, creció en las décadas finales del siglo XIX, al calor de una economia creciente “fruto del comercio” Lo que la transformó de pequeña aldea a 2 una ciudad, con un trazado irregular y contando con pocas casas de mampostería, su paisaje asomaba lleno de ranchos, más improvisados que planificados, pero poco a poco su pujante expansión paulatinamente cambió su fisonomía urbana. En este caso el Mercado Público fue parte de ese cambio y el resultado de la proyección y planteamiento del talento foráneo del General José Félix Fuenmayor Parra, un hombre nacido en el caribe venezolano, en concreto en Maracaibo en 1827, que además de desempeñar una exitosa carrera como militar, también fue un filántropo y un hombre cívico.

La reintegración de Santo Domingo a la Monarquía española tuvo serias dificultades que amenazaron el asentamiento del sistema colonial español. La compleja situación política de la península, y la extensión del movimiento insurgente en los territorios continentales, supusieron obstáculos que imposibilitaron la remisión de los recursos que Santo Domingo demandaba. En mitad del marasmo económico, el auge de las ideas independentistas cobró cada vez mayor relevancia, dando lugar a toda una serie de conspiraciones inspiradas en dos modelos, el caraqueño y el haitiano, que pretendían el establecimiento de un nuevo modelo político y que observaba de manera disímil el mantenimiento de la esclavitud.

Este dossier sobre Ciencia, Espacio e Imperio en el siglo XVIII y los albores del siglo XIX es el primero de dos números monográficos de colaboración entre investigadores del Centro de História d´Aquém e d´Além-Mar (Universidade Nova de Lisboa y Universidade dos Açores) e investigadores de la Universidad Pablo Olavide de Sevilla. Una colaboración que viene desarrollándose a lo largo de la última década con el objetivo de contribuir al diálogo entre la historiografía dedicada al imperio español y al imperio portugués.

Neste artigo, pretendemos analisar a relação entre saber e poder, ciência e administração imperial, tendo como estudo de caso o Brasil, e nomeadamente o exemplo da bacia amazónica na segunda metade do século XVIII. O objectivo é demonstrar que, apesar das mudanças na geografia administrativa, das reformas, das viagens científicas e da produção de informação relativa à fauna, flora e mineralogia das colónias, continuaram a existir diversos obstáculos ao conhecimento e controlo dos territórios situados nas zonas de fronteira dos impérios europeus.

Las actuales transformaciones en Cuba y sus efectos en las relaciones Cuba-CARICOM Cuba's changing environment. Impacts on the Cuba-CARICOM relationship Resumen En 2011 Cuba aprobó una nueva política económica con el objetivo de relanzar su economía sin comprometer los principales logros sociales asociados a su modelo socialista. La apuesta es lo suficientemente ambiciosa como para generar dudas sobre la posibilidad real de instrumentar con éxito una transformación socioeconómica de tales dimensiones. Lo cierto es que, a pesar de los temores y resistencias a la " actualización " del modelo económico cubano, los cambios internos son obligatorios con el fin de construir un socialismo " próspero y sostenible " , idea que el presidente Raúl Castro ha promovido como objetivo central de los cambios. El artículo analiza las relaciones de Cuba y los países del CARICOM en el contexto de la cambiante realidad cubana actual y examina las posibles modificaciones que esta relación podría experimentar en un futuro próximo como consecuencia de la actualización económica cubana.

El texto la travesía económica del poder. Una mirada a la historia de San Andrés, de la profesora Johannie Lucía James Cruz, recoge la historia económica y por lo tanto, al mismo tiempo, y como su nombre lo indica, la travesía del poder entendido fundamentalmente como manejo y control de los recursos1 en la isla de San Andrés, aunque por momentos se habla del Archipiélago en su conjunto . El propósito de la autora de realizar la revisión crítica de los modelos de desarrollo económico implementados en las islas a partir de la segunda mitad del siglo XIX, evaluando simultáneamente el papel del Estado en la construcción del llamado desarrollo económico y social del archipiélago, es conseguido completamente. En efecto, el libro es un riguroso, detallado y profundo análisis de los acontecimientos que han delineado las características de los modelos económicos que se han implementado en las islas desde mediados del siglo XIX hasta la primera década del siglo XXI, de manera que con su lectura puede entenderse no solo su pasado, sino también proyectar su devenir.

Desde inicios de 2014, la actualidad venezolana ha sido dominada por un clima de confrontación constante. Múltiples episodios de violencia han dejado un saldo preocupante de muertos y heridos en escasos meses. Aquello invita a realizar aproximaciones desde la ciencia política en aras de desentrañar causas, efectos y perspectivas del contexto actual. El presente artículo aborda una serie de factores de conflictividad socio-política que han influenciado las relaciones entre actores antagónicos. Se analizan algunos componentes coyunturales que pueden facilitar la comprensión del actual escenario de hostilidades. Durante el proceso, se traen a colación ciertos elementos relacionados con el contexto de crisis político-institucional vivido entre 2002 y 2003 que persisten actualmente. Más adelante, se resalta la importancia de restablecer los canales de comunicación política entre los actores en pugna. Finalmente, se abordan algunas características de la Conferencia Nacional por la Paz y se ofrecen consideraciones sobre su proceder.

Este artículo busca comprender la situación de los refugiados colombianos en Venezuela. A este país han llegado cerca de 200.000 refugiados durante los últimos 15 años, de los cuales más del 95% son colombianos. De acuerdo con su Constitución la República Bolivariana de Venezuela de 1999 se “reconoce y garantiza el derecho de asilo y refugio”, sin embargo solo el 3% (5.210) de las personas con necesidad de protección internacional son reconocidas como refugiados. Este artículo explora las causas de este fenómeno y plantea recomendaciones a los gobiernos involucrados para mejorar las condiciones de vida de los refugiados. La metodología implementada es cualitativa y se realizó a partir de fuentes documentales por medio de una revisión de las políticas públicas enfocadas en atender a esta población e investigaciones de caracterización de la misma. El estudio aborda el contexto colombiano, la historia de la movilidad de colombianos a Venezuela, las condiciones de refugio en este país, la situación jurídica, el proceso de refugio, la alternativa de la naturalización, la discriminación y el acceso de los refugiados a servicios básicos.

La identidad social urbana hace alusión a aquellos elementos culturales, geográficos y sociales que posibilitan que una región se diferencie de otra, es memoria colectiva, labor compartida por toda la sociedad. El presente estudio busca distinguir los elementos que conforman la identidad social urbana del casco histórico de Maracaibo, desde la perspectiva de las entidades de gestión; la importancia de esta investigación descriptiva y aplicada, radica en los aportes que hace el estudio de la identidad al desarrollo de la colectividad, ya que reconociéndola, las ciudades potencian sus rasgos más característicos. Por los resultados obtenidos la identidad social urbana del casco histórico de Maracaibo, se distingue por el elemento religioso, histórico y patrimonial; ya que estos aspectos refuerzan la vivencia y la experiencia de la memoria urbana, compartida y transmitida de generación en generación.

Las figuras de Román Baldorioty de Castro y José Julián Acosta en el Puerto Rico del siglo XIX constituyen un punto atractivo para el estudio del pensamiento político liberal, modernizador y transformador de la realidad económica y política cuando, como destaca María Teresa Cortés Zavala, esa isla caribeña aun formaba parte de la nación española. Resalta como un factor interesante en esa publicación las tensiones que se presentaron entre criollos, individuos, instituciones y Estado, percibidas por la autora, y a las cuales brinda una importancia relevante para entender el panorama social puertorriqueño en ese periodo.

Este texto apunta a una reflexión en relación con las músicas champeta y africana, entendidas las dos como " músicas negras " , alrededor de sus representaciones de africanidad y culturalmente racializadas hacia lo " negro ". Músicas urbanas que enfrentan dispositivos discriminatorios, prohibitorios, de negación o invisivilización social, así como paradojas en sus lógicas de representación en que son asumidas por las tendencias de estudio que las abordan. Se pueden organizar tres tendencias de estudio: 1) corriente afrocentrista y cartagenista, 2) perspectiva alternativa en lo cultural y territorial, 3) economía cultural y de circulación musical. Palabras Clave: Champeta, música africana, músicas negras, sonidos populares, Caribe Colombiano.

Esta investigación pretendió analizar los escritos sobre África realizados durante el siglo XVII, con el fin de adentrarse a los imaginarios que se plasmaron acerca de las culturas de los reinos del Congo y Angola. Para el caso particular de esta investigación, se usaron los textos de los capuchinos Giovanni António Cavazzi y Antonio de Teruel. Estos textos son discursos escritos desde una perspectiva de lo observado y bajo el amparo de un discurso histórico-antropológico del africano, una imagen eurocentrista y católica que permeó tanto en Europa como en las Indias. Con estos textos se intentó un acercamiento a los Black Atlantic Studies con lo que se logró a partir de las imágenes que se interpretaron, realizar una confrontación con la herencia cultural que se manifestaba en los escritos de la época y establecer los imaginarios que llegaron desde África al reino de Nueva Granada.

Este artículo se ocupa de la experiencia histórica de la educación intercultural en el Caribe colombiano. Para ello da cuenta de la estrecha relación existente entre etnoeducación, interculturalidad y las luchas por la igualdad y el reconocimiento que han debido librar afrodescendientes e indígenas, quienes pretenden avanzar en la construcción de espacios educativos de afirmación y respeto de la diversidad. Espacios con los cuales se busca contribuir, entre otras cosas, a superar la marginalidad, la exclusión, el desplazamiento y la violencia de los que han sido víctimas a lo largo del tiempo las minorías étnicas en la región.

En El Salvador del siglo XXI, existe un interés de las localidades por conocer sus orígenes, sus historias, sus patrimonios y otros elementos que constituyen y conforman sus identidades. El municipio de Huizúcar, ubicado al sur de la ciudad de San Salvador, se ha sido identificado a través de su historia como uno de los lugares con población de ascendencia indígena de habla nahua-pipil, junto con otros municipios localizados en la misma cordillera. Dicha población, guarda dentro de su territorio y entre cada uno de sus habitantes un enorme capital de tradiciones, relatos y memorias, entre ellos la historia, patrimonio, identidades y religiosidad popular, que conforman la diversidad de universos históricos en dicha localidad. Con ello, los elementos patrimoniales de la cultura material y las manifestaciones vivas de sus habitantes, conforman elementos esenciales en la construcción de las historias locales de El Salvador.

Resumen La costa oriental de la Península de Yucatán ofreció un medio ideal para navegantes y mercaderes por la geografía costera peninsular cruzada por extensas redes fluviales que se extienden a lo largo de sus costas y se remontan lejanamente en el interior. El intercambio de productos a través de largas distancias fue un factor básico en la homogeneidad cultural del mundo maya, jugando un papel crítico en el desarrollo de esta antigua civilización. El comercio marítimo maya se remonta al periodo Preclásico Tardío (300 a.C.-300 d.C.) Muchos puertos estaban ubicados en lugares estratégicos para el comercio, como islas, promontorios o a la entrada de ríos y en la mayoría de las veces se ubicaban en lugares protegidos del mar abierto. Las canoas utilizadas por los nativos no se trataba de simples troncos ahuecados; el uso de velas además y remos como puede verse en representaciones en murales y códices. Abstract The eastern coast of the Yucatan Peninsula offered the ideal medium for sailors and merchants peninsular coastal geography crossed by extensive river networks that stretch along its shores and distantly back inside. The exchange of goods over long distances was a basic factor in the cultural homogeneity of the Mayan world, playing a critical role in the development of this ancient civilization. Maya maritime trade dates back to the Late Pre classic (300 BC-300 AD) Many ports were strategically placed for trade, as islands, headlands or the entry of rivers and in most cases were located in protected locations open sea. Canoes used by the natives was not simple hollowed logs; the use of oars and sails well as seen in depictions in murals and codices.

El objetivo general del presente artículo es reflexionar sobre el reto del sector del turismo para promover la igualdad de género y el empoderamiento de las mujeres. Hace hincapié en la feminización de la pobreza como una dimensión de análisis fundamental para promover la sostenibilidad en el turismo. A través de los principales resultados del proyecto sobre explotación sexual infantil de la Fundación Terres des Hommes-Lausanne en Cartagena de Indias en Colombia, 2 se advierten los retos a tener presente para consolidar un desarrollo turístico con enfoque de género. Palabras claves: género, feminización de la pobreza, empoderamiento, turismo, explotación sexual infantil, políticas turísticas.

A través del examen de varias publicaciones periódicas editadas en Sevilla, aunque no de ámbito local, y de algunas otras fuentes impresas de la época, este trabajo pretende reflejar el papel que jugó la prensa como creadora de opinión ante la pérdida de las últimas colonias. Se trata, por una parte, de analizar la visión que la población andaluza de a pie, la realmente afectada por la guerra, tuvo de aquel proceso a través de los diarios, que eran el único medio que tenía para estar al tanto de lo que estaba sucediendo al otro lado del mar. Y por otra, de constatar si los periódicos se limitaron a transmitir noticias o si, en una época en que la libertad de prensa ofreció una oportunidad única a la opinión pública para expresarse a través de sus páginas, los distintos grupos sociales, políticos y económicos que dominaban esos medios trataron de crear opinión al respecto.

Este ensayo historiográfico analiza la evolución en el estudio del desarrollo histórico del turismo en el Caribe, cuáles han sido sus debates, perspectivas temáticas, aproximaciones metodológicas, y bases teóricas en los últimos veinte años. El articulo sugiere que han sido cinco los temas que han marcado esta trayectoria historiográfica: el estudio del turismo desde sus implicaciones económicas, políticas y sociales (y desde la comparación con el sistema de plantación), desde la perspectiva de género y la sexualidad (y en particular desde la dominación del cuerpo de la mujer caribeña afrodescendiente), desde las relaciones socio-raciales derivadas del encuentro turístico, desde su dimensión simbólica y/o imaginaria, y desde la relación histórica entre el turismo y los distintos poderes imperiales que se han establecido en la región. A pesar de la rica trayectoria en el estudio del tema, sus logros no se han extendido al Caribe continental.

El presente volumen es una de las recientes publicaciones de la editorial de la Universidad del Norte y fue presentado en el marco de la 27a versión de la Feria Internacional del Libro de Bogotá. Se trata de la traducción al español del libro “San Jacinto 1: A Historical Ecological Approach to an Archaic Sitie in Colombia” del arqueólogo Augusto OyuelaCaycedo y la paleobotánica Renée Bonzani e impreso por primera vez en el año 2005 por la editorial de la Universidad de Alabama.

El crimen organizado internacional es una de las amenazas principales y comunes que enfrenta América Latina y el Caribe. Siendo así, la cooperación en materia de seguridad es una de las medidas más eficaces para combatir dicha amenaza. Los cuerpos policiales del hemisferio han implementado políticas de cooperación internacional, como el caso de Colombia, pero también han visto truncadas sus acciones ya que la debilidad institucional se hace evidente, como el caso centroamericano. Para encarar esta problemática, se ha instado al uso de la capacitación e intercambio de información de cuerpos policiales por medio de organizaciones internacionales, una de ellas es Ameripol. El presente artículo muestra los factores que inciden en esta cooperación con relación al enfoque multidimensional de la seguridad hemisférica como marco principal.

A partir de la segunda década del siglo XIX, con el advenimiento de las nuevas Repúblicas americanas la Cuenca del mar Caribe se abrió de manera legal al comercio internacional. El reconocimiento de las nuevas naciones americanas por parte de las potencias europeas, la ebullición
del liberalismo económico y la revolución industrial hicieron el resto. Los intereses de las regiones industriales del norte de Europa, como el poderoso emporio comercial de Hamburgo, buscaron un acomodo también en ese nuevo mercado. Aunque la penetración viene desde finales del siglo XVIII, fue en el XIX cuando se afirma usando como plataforma de entrada la pequeña isla danesa de Saint Thomas, un puerto libre Comercial.

Este ensayo revela algunas de las tensiones y contradicciones que moldearon la evolución de la industria turística mexicana. El objeto de estudio es relevante por la significativa aportación económica del sector que durante las últimas décadas ha conocido su más importante crecimiento. El artículo intenta una deconstrucción de los imaginarios del nacimiento y las transformaciones del turismo en México, proponiendo una narrativa histórica alternativa. Una hipótesis del ensayo es que la falta de estudios consistentes (reflejada como un problema de olvido y trivialización de los problemas del sector) sobre la evolución turística en México tiene su correlato en decisiones gubernamentales que la han afectado sustantivamente, sea bajo la forma de políticas equívocas o en el hecho de ser un sector regulado predominantemente por los sectores privados. Aunque el ensayo enfatiza su estudio en Yucatán también hace referencias comparativas a otras regiones del país.

En este artículo se ofrece una interpretación sobre la evolución histórica del campesinado en la República Dominicana. Se argumenta que las clases campesinas jugaron papeles fundamentales en el desarrollo económico y social de ese país caribeño. Además, se ofrece una visión comparativa sobre el campesinado dominicano, que es contrastado con el campesinado en otros países del Caribe y de América Latina.

A los indios les dijeron que debían seguir al cura por órdenes del rey de España. Tenían que matar al virrey y a todos los demás españoles peninsulares, y repartir sus bienes entre los pobres. Les dijeron que el viejo estigma servil del tributo recaudado entre los indios había quedado abolido por un edicto del propio rey, quien había llegado a la provincia en un oscuro y misterioso coche y había informado de sus deseos al gobernador indígena de su pueblo.

El propósito de este trabajo consiste en analizar las celebraciones republicanas y monárquicas realizadas durante el período de Independencia en las provincias de Santa Marta y Cartagena, abordando las rupturas y continuidades en la forma como se desarrollaron estas ceremonias. De esta manera, puede observarse la influencia de estos eventos en medio de un ambiente marcado por la guerra, la crisis económica y la marcada tensión política. Pero, aún por encima de esta serie de dificultades, quedó en evidencia el afán de las autoridades de turno por llevar a cabo sus rituales y festejos con miras a legitimar y lograr consenso en torno a sus proyectos políticos.

Después de haber sido traducido en el año 1986 por Alianza editorial de Madrid y en 2008 por el Instituto de Estudios Peruanos, el muy conocido libro de Herbert Klein, The Atlantic Slave Trade, ha sido presentado en otoño del año pasado a los estudiosos mexicanos por El Colegio de México. Pero esta vez en un formato reducido –la colección Historia Mínima de El Colegio, y con el título La esclavitud en América latina y el Caribe, el cual es ligeramente diferente del encabezamiento de las dos ediciones españolas citadas ya que se quitó en el mismo la palabra africana.

Desde hace más de dos décadas se viene consolidando en Suramérica un movimiento de arqueólogos que ha cuestionado los principios más básicos de esta disciplina. Este cuestionamiento ha tenido diversos matices pero ha sido claro su interés en revisar las operaciones arqueológicas (algo común en otros ámbitos de la ciencia) y analizar el contexto social donde se desenvuelve la disciplina.

En los últimos años los estudios sobre el tema de la historia empresarial han tomado fuerza en Colombia. Este libro reseñado se enmarca en esa tendencia historiográfica que inauguraron hace unas décadas los profesores Carlos Dávila Ladrón de Guevara y Luis Fernando Molina y que, de manera casi paralela, fortalecieron en la región Caribe Adolfo Meisel Roca y Joaquín Viloria. Para este caso, el libro de ensayos titulado Los estudios empresariales en Colombia a principios del siglo XXI (con una referencia a México), publicado por la Universidad del Magdalena, es una excelente síntesis del estado de los estudios históricos sobre empresarios y empresas en Colombia (con referencias a Antioquia y el Caribe colombiano) y México, la enseñanza de la historia empresarial y económica a nivel regional del Caribe colombiano, el estudio de las limitaciones al desarrollo empresarial en la gobernación del Magdalena y el desarrollo de los estudios sobre el tema ganadero en Bolívar.

En este artículo se ofrece una interpretación sobre la evolución histórica del campesinado en la República Dominicana. Se argumenta que las clases campesinas jugaron papeles fundamentales en el desarrollo económico y social de ese país caribeño. Además, se ofrece una visión comparativa sobre el campesinado dominicano, que es contrastado con el campesinado en otros países del Caribe y de América Latina.

La economía de Haití representa un caso paradigmático de rezago económico de larga duración en el tiempo. A pesar de ello, existe muy poca evidencia empírica a cerca de la magnitud de éste, así como de sus causas, en una perspectiva histórica de largo plazo. El comercio exterior haitiano durante la primera mitad del siglo XX es una primera estrategia para aproximarse a un proceso más global de fracaso económico. En este trabajo se presenta una detallada base de datos a nivel de producto y país de origen y destino, se analiza la evolución de las exportaciones e importaciones del país insular en cuanto a volumen, valor, estructura y distribución geográfica. Todo ello pone de relieve la enorme fragilidad económica de la balanza comercial haitiana en ese período.

El presente artículo aborda el estudio del incremento del gasto militar de la República de Cuba entre 1956 y 1959 y los efectos sobre su desarrollo social. La influencia del proceso de conversión del Ejército Rebelde cubano en las Fuerzas Armadas Rebeldes bajo el modelo aprobado por el Pacto de Varsovia. La escalada del gasto militar se ha proyectado más allá de la caída de la URSS y sigue determinando en gran medida al Caribe como espacio para la confrontación multilateral de las grandes potencias del área.

De acuerdo al decreto del 4 de octubre de 1825, cada año los alcaldes parroquiales debían responder con la mayor exactitud posible un extenso cuestionario que interrogaba acerca de aspectos tales como el número y sexo de los habitantes, sus esclavos; matrimonios, nacimientos, defunciones, número y material de construcción de las viviendas, cantidad de cabezas de ganado y precio promedio del mismo, animales silvestres, minería, salinas, producciones agrícolas, granos, remates de diezmos, ríos navegables, cantidad y variedad de pescados, maderas, producción de canoas, fábricas y manufacturas, tierras baldías, enfermedades que padecían los habitantes y hasta el temperamento de los mismos.

En este trabajo se hace una breve historia de la isla de Mona desde los ámbitos de la geología y la arqueología para dimensionar el espacio, los actores sociales involucrados y las distintas actividades efectuadas en la segunda mitad del siglo XIX para aprovechar sus recursos naturales. La participación de autoridades de gobierno, científicos, empresarios y trabajadores tuvo un claro propósito: diversificar las actividades productivas en respuesta a la debilidad del modelo económico y a las crisis cíclicas que se vivían por los altibajos en los precios del azúcar y el café en el mercado internacional. La experiencia exitosa del Perú con la explotación y comercialización del guano en los mercados europeos generó en Puerto Rico múltiples leyendas sobre el potencial económico de las islas de Mona y Monito, que en el mejor de los casos permanecería en el imaginario colectivo como una utopía en la búsqueda del desarrollo económico.

El objetivo del trabajo es ordenar y presentar una parte de la información contenida en una fuente aislada pero muy densa: el libro de caja nº 1 del comerciante cántabro Esteban González de Linares. Desplazado a Caracas entre 1785 y 1791 para gestionar la liquidación de la testamentaría de Sebastián de Mier y Terán, un rico terrateniente de Los Llanos, Linares participó activamente en el auge exportador de esos años, marcados por el fin del monopolio de la Compañía Guipuzcoana y los decretos de libre comercio. El texto traza las coordenadas concretas del caso analizado, reconstruyendo su red de negocios y cuantificando sus compraventas, y proporciona algunos datos de interés general referidos a la evolución de precios. También se propone una metodología para la explotación de este tipo de fuentes contables.

Resumen Muchos estudios destacan que los puertorriqueños no encajan en la definición racial americana de "negro o blanco", y que debido a esta "singularidad" la experiencia racial puertorriqueña se debe medir de manera diferente. Este trabajo evalúa las actividades de puertorriqueños negros que llegaron y establecieron en Nueva York y quienes a pesar de enfrentar problemas de adaptación, racismo y pobreza persistente, forjaron una identidad la cual resuena con la experiencia y perspectiva de Arturo Schomburg, quien como puertorriqueño negro fue uno de los pioneros de la tradición afrocéntrica. Como historiadora en este artículo reviso la vida y obra de Schomburg y examino su gesta sobre el papel central de África y sus descendientes en la historia del mundo. También reviso la filosofía del historiador surafricano C. Tsehloane Keto, quien postula la centralidad de la historia de África en la interpretación de la experiencia de las personas de ascendencia africana en los Estados Unidos y en todo el mundo. Enmarcado en el contexto del trabajo de Keto y de Schomburg recalco que el proceso de la construcción de la identidad nacionalista cultural puertorriqueña en la ciudad de Nueva York demuestra un aspecto de la identidad "Nuyorican" la cual se caracteriza por una corriente afro-céntrica que va a la par con el movimiento negro afroamericano.

El 28 de enero de 1871 Ricardo Becerra escritor fecundo y orador vehemente fundó en el modesto puerto del litoral Caribe colombiano de Barranquilla, el semanario El Promotor, el cual existió hasta la primera década del siglo XX. Fue una publicación que defendió siempre la idea de instituciones estables y bajo la opinión de que la libertad era un recurso sagrado para obtener el progreso: La prensa debe ser un escudo sagrado que ampare todas las opiniones. En su corta vida se publico ininterrumpidamente hasta la Guerra de los Mil Días. En él, colaboraron todos los hombres de letras de la ciudad amparados en la concepción de la necesidad del desarrollo, del progreso, de la ciudad y del país, haciendo un especial hincapié necesidad de fomentar una mejor educación, hay que decir este fue un periodo donde muchas instituciones educativas fracasaron. Un discurso que algo más de un siglo después sigue vigente. Era necesario que las ideas condujeran el progreso moral y material de la población.

This essay turns to quotidian negotiations of homophobia within an immigrant group of self-identified gay and bisexual men to stress how the construction and sustenance of male privilege and of the very contours of the male subject require vigilance and careful policing of all presumably male bodies regardless of their sexual orientations. Based on an analysis of retrospective life history interviews with Dominican gay and bisexual immigrant men conducted between 2001 and 2002, I will propose what is at stake in quotidian exchanges among the participants is the fastidious work of calibrating the male body to signify " maleness " properly. By drawing attention to the micro-politics of masculine becoming, the essay suggests that attention to recent instances of homophobic violence should be considered as part of larger and chronic patterns of the aggressive policing of the male body in the social. By looking at the continuing power that homophobia has to structure gay male networks, the essay also challenges us to consider how patterns of marginalization continue to be reproduced even among the groupings most directly disadvantaged by them.

La isla de Puerto Rico fue una colonia española desde principios del 1500 hasta el 1898. La situación colonial de la isla dio un giro decisivo cuando, como a consecuencia de la Guerra Hispanoamericana los Estados Unidos hizo de Puerto Rico una posesión territorial. La presencia de los Estados Unidos afectó la política, la economía y la sociedad de la isla. Durante las primeras tres décadas del régimen americano (desde 1900-1930) el pueblo puertorriqueño fue testigo de los cambios socioeconómicos que consistieron entre otros la imposición del idioma Inglés como el idioma de instrucción pública y del gobierno, el cambio de una economía basada en una agricultura más diversificada a una de producción de monocultivo, en la cual el azúcar se convirtió en el cultivo primario. Durante este período algunos puertorriqueños resistieron el aparato colonial, mientras que otros veían beneficiosa la presencia de EE.UU en la isla.

La comunidad de haitianos es una de los más numerosos grupos de los 1965 grupos de inmigrantes en la ciudad de Nueva York. En 2009, había unos 118769 inmigrantes haitianos en la ciudad, y esta cifra no incluye a los indocumentados y los muchos miles de niños nacidos en Estados Unidos de padres haitianos nacidos en el extranjero. A diferencia de los inmigrantes caribeños anglofonos reconocidos como una minoría en Estados Unidos. Los inmigrantes haitianos tenían un tratamiento diferente. No eran vistos como un modelo minoritario a pesar del hecho de que también vinieron del Caribe y compartieron narrativa similar. Este documento aborda los dos períodos más importantes de la migración haitiana a la ciudad de Nueva York y de los mecanismos y estructuras que se desarrollaron en las últimas décadas para lograr la aceptación en los EE.UU. y forjar alianzas políticas con los inmigrantes del Caribe de habla inglesa para empoderar a la comunidad.

El fabricante de peinetas tiene el mismo encanto que la anterior obra de la historiadora venezolana como es la buena escritura de la historia, como si se tratase de una novela histórica; segundo, el personaje, la hermana mayor de Bolívar, resulta atractivo para historiar. Y tercero, la historiadora se dedica a acabar con los mitos historiográficos acerca de la mujer en el período colonial y republicano como la eterna víctima.

El libro del historiador William Malkún Castillejo resulta de gran interés para la historiografía sobre el Caribe colombiano en general. Malkún resalta como objetivo central de su investigación, el análisis de las políticas del liberalismo radical en el Estado de Bolívar, y la aplicación de la reforma educativa de 1870 en el mismo territorio. Inicia su labor destacando otro número de acontecimientos en la segunda mitad del siglo XIX, aunque recalcando sus intentos por estudiar la educación vinculada a la vida política; especialmente a la doctrina liberal.

Desde que la humanidad existe, el hombre por diversas razones se mueve de un lugar a otro, en busca del milagro que le de sentido a su vida, ya sea por el bienestar económico, intelectual, físico y demás. En ese contexto el Norte, como le llamamos al los Estados Unidos de América, se impone como meta para el éxito. En la búsqueda de ese sueño americano individuos y diferentes grupos étnicos abandonan a sus países con pasaje de ida a un lugar donde se rodean de otros que no entienden que son también otro más. La ciudad de Nueva York esta plagada de situaciones donde gentes de todas las culturas convergen juntas en diferentes espacios que son determinados por el nivel socioeconómico y donde la sensibilidad de cada cual está centrada en la diversidad e integración, respeto y tolerancia todo esto con la premisa de que una ciudad mejor es sinónimo de una vida mejor.

Este artículo es un estudio del proceso de formación de la población de Bayunca con el objetivo de contribuir a la historiografía de la región Caribe, pues bien es sabido que nuestra región sufrió un proceso de poblamiento caracterizado en su gran mayoría por un poblamiento disperso y por fuera del control estatal, es decir fueron muchos los sitios y rochelas integradas por gente “libres de todos los colores” dispersos por toda la región, muchas de estas poblaciones se erigieron al interior de las haciendas, este fue el caso de la población de Bayunca formada a partir de la decadencia de la hacienda llamada “La Bayunca”, compuesta de 8 caballerías de tierras y pertenecientes a los esposos Cosme Damián Zapata y Tomasa Calvo, según escrituras públicas números 4, 5 y 16 de 1835.

El presente artículo, analiza la manera particular como se construye la idea de una arquitectura moderna en el contexto de las Sabanas del Sur de Bolivar lo que se conoce actualmente como el departamento de Sucre. Se examinan los distintos imaginarios urbanos identificados, la ciudad y región de prosperidad y progreso contrapuesta a una provincia marginal olvidada por una administración que no atendía sus necesidades. Estas diferentes formas de aprehender el mundo, confluyen en un objetivo, el deseo de transformar la ciudad, ligado al interés por una autonomía regional, motivo de la creación del departamento de Sucre.

En el año 2000, en la Baie Orientale en Saint-Martin (Antillas Menores) se descubren vestigios de asentamientos precolombinos mesoamericanos a partir de labores de arqueología preventiva, ordenada por la construcción de un complejo turístico en esta zona. La arqueología fue coordinada por la Inrap (Institut National de Recherches Archéologiques Préventives) de Francia. El estudio se dividió en tres fases, diagnóstico, análisis y excavación, a partir de lo que se identificaron dos yacimientos arqueológicos, el Mesoindio (Baie Orientale 1) y Neoindio (Baie Orientale 2).

Los estudios históricos acerca de la participación de los sacerdotes en la Independencia y en la Reconquista española son modestos en la historiografía colombiana. No obstante el papel legitimador de muchos sacerdotes en la Reconquista y de la República.

El artículo comunica los resultados actuales que han redimensionado el espacio y la historia del sitio a partir de una estrategia de caracterización general del registro arqueológico, admitido de manera integral. La aplicación de técnicas geofísicas-magnetometría y tomografía eléctrica-conjuntamente con la investigación histórica y arqueológica posibilitó la base informativa del estudio. Como nuevos referentes, en esencia, se logró el reconocimiento del área donde se encuentra integrado el sitio, bajo una lógica sui géneris de organización espacial, el orden probable del asentamiento y la valoración del mestizaje a manera de proceso sociocultural. Pueblo Viejo de Nuevitas, en la provincia de Camagüey, Cuba, es un lugar emblemático para conocer los primeros momentos de formación de la villa de Santa María del Puerto del Príncipe a inicios del siglo XVI, y otros temas de cambio cultural en las centurias XVIII y XIX, con supervivencia de elementos culturales aborígenes. Palabras claves: arqueología, prospección geofísica, orden espacial.

« Les colonies à sucre et à indigo ne peuvent-elles être cultivées que par des nègres esclaves ?". Telle est la question que pose Condorcet à la veille de la Révolution française alors que le débat sur l’abolition de l’esclavage se renforce. Pour les partisans de l'esclavage, la réponse est affirmative : on est en présence d’une nécessité, d’une loi économique quasi technique. Accepter l'abolition serait, dès lors, condamner l'économie des îles antillaises, appauvrir considérablement la métropole et l'État ?

Este artículo aborda el concepto de nacionalismo del Partido Nacionalista de Puerto Rico. El partido sitúa la nación tanto en la entidad geográfica de la isla, como en el área política-cultural transnacional de América Latina. Para establecer que Puerto Rico era una nación, el partido se basó en la cultura, la historia, el idioma y la religión que la isla comparte con América Latina. Los Nacionalistas también vincularon la isla a América Latina para convencer a los puertorriqueños de que su historia y su futuro estaban con América Latina, no con los de los Estado Unidos. Este artículo también establece que el Partido Nacionalista consideraba que tanto los hombres como las mujeres constituyen la nación y tienen un papel fundamental que desempeñar en el logro de su liberación. Pedro Albizu Campos, el líder del Partido Nacionalista, alentó fuertemente a las mujeres para que ingresaran al partido lo cual muchas hicieron.

El ensayo analiza dos modelos de financiamiento aplicados al cultivo del henequén, explorando la sucesión de problemas ‘técnicos’, de mercado y políticos que hicieron declinar al llamado “oro verde”. Los ciclos que se estudian en el periodo 1902-1938 son significativos pues implican modelos divergentes de financiación (uno privado y otro de orientación social), además el período registra la transición entre dos regímenes de propiedad y de organización productiva; lo que en conjunto permite una comparación pertinente. La disolución del régimen porfiriano por “la” revolución no desarticuló la hacienda yucateca ni las organizaciones que producían y controlaban la fibra. En el Porfiriato, el henequén fue un buen negocio para pocos; en la revolución, con movimientos bruscos de demanda y precio, continuó el interés por controlar su producción, dada su importancia para los ingresos federales y estatales. En la perspectiva de incrementar su eficiencia los revolucionarios emplearon la “acción social bancaria” justificándola en el deseo de transformar socialmente la península yucateca.

Esta publicación, ofrece de manera sencilla y ordenada una explicación sólida y coherente de lo que fue la política exterior de Chile, en el periodo de tiempo comprendido entre los años 1990 – 2009. A lo largo del trabajo se evidencia como esta política, fue formulada, evaluada e implementada por un nutrido grupo de académicos y políticos chilenos, que desde distintos sectores potenciaron una política exterior llena de logros comerciales y económicos principalmente.

En este artículo se aborda el impacto del comercio alemán en la economía regional marabina, caracterizada tradicionalmente por la agroexportación. Consumada la Independencia y creada la República de 1830, las economías regionales venezolanas continuaron con la actividad agroexportadora estimulada por la creciente demanda mundial de café en los circuitos agroexportadoras de La Guaira, Maracaibo y Puerto Cabello. La demanda cafetalera dio inicio a una etapa de franca expansión y consolidación de la Venezuela agroexportadora a la Venezuela que se sumó a la explotación industrial petrolera a inicios del siglo XX. A lo largo de este ensayo se desarrolla el impacto generado por la importancia del encuentro generacional del tradicional desarrollo agrícola en la región marabina y el nuevo impulso que cobró la actividad mercantil hacia los mercados europeos y norteamericanos. Metodológicamente abordaremos el tema en base a las fuentes consultadas en los archivos bibliográficos y documentales nacionales y extranjeros.

En el siglo XVII Escocia se encontraba en un momento de desafiante expansionismo debido a su desarrollo industrial y comercial, por lo cual necesitaba aumentar su mercado para sus productos como las manufacturas. Igualmente los líderes escoceses veían necesario acabar con las prohibiciones de transacciones mercantiles que le impuso Inglaterra en 1660 con las Leyes de Navegación. Motivados por esta coyuntura y con la visión de William Patterson de crear la empresa mercantil Company of Scotland Trading to Africa and the Indies, en 1698 se da la primera gran expedición de escoceses a la India Americana.